القول التاسع : أن آخر ما نزل هو خاتمة سورة الكهف ، وفيها يقول سبحانه : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً القول العاشر : أن آخر ما نزل هو سورة إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ « 1 » وليس في هذه الأقوال قول مرفوع إلى النبي عليه السلام ، وهي جميعا مستندة إلى اجتهادات الصحابة . قال القاضي أبو بكر في كتابه « الانتصار » : « وهذه الأقوال ليس في شيء منها ما رفع إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . ويجوز أن يكون قال قائله بضرب من الاجتهاد ، وتغليب الظن . وليس العلم بذلك من فرائض الدين حتى يلزم ما طعن به الطاعنون من عدم الضبط . ويحتمل أن كلا منهم أخبر عن آخر ما سمعه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه ، أو قبل مرضه بقليل ، وغيره سمع منه بعد ذلك ، وإن لم يسمعه هو لمفارقته له ، ونزول الوحي عليه بقرآن بعده . ويحتمل أيضا أن تنزل الآية ، التي هي آخر آية تلاها الرسول مع آيات نزلت معها ، فيؤمر برسم ما نزل معها وتلاوتها عليهم بعد رسم ما نزل آخرا وتلاوته ، فيظن سامع ذلك أنه آخر ما نزل في الترتيب » . ( انظر : البرهان في علوم القرآن للزركشي : ج 1 ، ص 210 ) . وقد استغرق نزول القرآن فترة البعثة النبوية ، فقد بدأ الوحي ينزل على الرسول منذ مبعثه ، وتتابع النزول إلى قرب انتهاء حياة الرسول . ويختلف تقدير هذه المدة

--> ( 1 ) المصدر السابق ، ص 26 - 28 . الزركشي : البرهان ، ج 1 ص 209 - 210 .